“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到(dào)世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿(huāér)在等待,美酒(měijiǔ)飘香在等待……”在位于四川省(sìchuānshěng)马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹(wén)式样的汽车挂饰。
6月10日,记者(jìzhě)探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些(zhèxiē)精美刺绣制成于四川西南小凉山区(qū),将通过展览、电商等渠道远销海内外。
今年(jīnnián)是马边花间刺绣专业合作社成立十周年(shízhōunián)。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建(gòujiàn)起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了(le)“推动彝绣(yíxiù)文化走向世界”的念头。生于(shēngyú)马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我(wǒ)就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖(zhǐjiān)有花(yǒuhuā)的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰(huǒlián)纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进(qiáojìn)双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族(yízú)先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案(túàn)。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘(xiùniáng)四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣(cìxiù)车挂、耳饰等文创产品(chǎnpǐn),让(ràng)昔日朴素(pǔsù)的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次(shǒucì)将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅(shuāngméi)回忆。尽管当时那(nà)款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何(rúhé)进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求(xúnqiú)设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的(de)方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界(shìjiè)橱窗(chúchuāng)绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族手工艺发展的建议,推动“非遗(fēiyí)进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多(zhòngduō)非遗匠人,“这些(zhèxiē)民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直(yìzhí)在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合(jiéhé)的方法。
在她看来,解法(xièfǎ)藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人(niánqīngrén)拓的是路。”乔进双梅表示,民族(mínzú)文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到(dào)世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿(huāér)在等待,美酒(měijiǔ)飘香在等待……”在位于四川省(sìchuānshěng)马边彝族自治县的马边花间刺绣专业合作社内,包括创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱,手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线勾勒带有羊角纹(wén)式样的汽车挂饰。
6月10日,记者(jìzhě)探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣(cìxiù)专业合作社。图为创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄
这些(zhèxiē)精美刺绣制成于四川西南小凉山区(qū),将通过展览、电商等渠道远销海内外。
今年(jīnnián)是马边花间刺绣专业合作社成立十周年(shízhōunián)。十年前,乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的(de)旧屋起步,如今已构建(gòujiàn)起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名彝族妇女实现居家灵活就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就萌生了(le)“推动彝绣(yíxiù)文化走向世界”的念头。生于(shēngyú)马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起绣针的那天起,我(wǒ)就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖(zhǐjiān)有花(yǒuhuā)的姑娘(gūniáng)’。”乔进双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰(huǒlián)纹”饱含对火的敬畏,“日月纹”寓意对上天的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进(qiáojìn)双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族(yízú)先民与自然对话的密码,“大地为绣片,彩虹做丝线,山川成图案(túàn)。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向(xiàng)世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘(xiùniáng)四处学艺,自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣(cìxiù)车挂、耳饰等文创产品(chǎnpǐn),让(ràng)昔日朴素(pǔsù)的单品蜕变为融入现代生活的独特精品。
“首次(shǒucì)将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅(shuāngméi)回忆。尽管当时那(nà)款手提包以批发价售出,利润微薄,却让她们对“民族的就是世界的”这一论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何(rúhé)进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求(xúnqiú)设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺结合的(de)方式重新诠释民族符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在世界(shìjiè)橱窗(chúchuāng)绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族手工艺发展的建议,推动“非遗(fēiyí)进校园”在云、贵、川落地。其间,她结识众多(zhòngduō)非遗匠人,“这些(zhèxiē)民族技艺都是值得被更多人看见的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直(yìzhí)在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合(jiéhé)的方法。
在她看来,解法(xièfǎ)藏在坚守与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人(niánqīngrén)拓的是路。”乔进双梅表示,民族(mínzú)文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界的胆识里。(完)


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